民歌手在街头载歌载舞 主办方供图
前不久，“石榴花开 唱响中华”第十九届西部民歌（花儿）歌会在宁夏银川、吴忠举办，来自全国各地的民歌手齐聚一堂，通过亦赛亦演的形式唱响西部好声音。歌会上，山歌、花儿、小调、号子……各民族民歌代表曲目轮番上演，既有改编创作的新民歌，也有原生态民歌的质朴传唱，生动展示了民歌文化的丰富内涵，唱出了像石榴一样红火的日子、甘甜的未来。
“走咧，走咧，越走越远咧……”
看过电视剧《山海情》的观众应该对这首《眼泪花儿把心淹了》印象深刻，其在剧中多次出现：水花拉着架子车，跋涉七天七夜，从苦水村来到移民吊庄村。“走远咧，越走越远咧，心里的惆怅重下咧……”水花气喘吁吁地唱着，眼中流露出对未来美好生活的憧憬。
这首歌的流传和“西部歌王”王洛宾有关，他赴西北参加战地服务团，落脚六盘山下，偶然听到宁夏女歌手五朵梅唱的花儿，被深深吸引，爱上了西北民歌，谱录了《眼泪花儿把心淹了》。此后一代代艺术工作者通过对花儿曲目的再创作，将花儿的音乐性和影视剧、舞台等相结合，让古老的花儿艺术绽放出新的生命力。这次歌会上，5位年轻的姑娘以清澈透亮的原生态唱腔演绎这首作品，旋律极尽抒情。
河南民歌代表作《车水·秧麦》的舞台上，车水、秧麦的画面伴随着质朴的歌声，带领观众沉浸在忙碌的劳作场景中。这类民歌通常在农田劳动中唱起，兼具协调劳动节奏和鼓舞情绪的功能。《车水·秧麦》不仅展示了劳动的艰辛，还反映了农民对生活的乐观态度和对自然的敬畏之情。
本次歌会设民歌组（专业）、民歌组（非专业）、原生态组三大组别，其中很多歌手着民族服装上场，一亮相、一开口，便让现场观众想跟着歌声云游祖国大好河山。无论是高亢激昂的西北花儿，还是婉转悠扬的南方山歌，抑或是豪迈奔放的草原长调，每一种声音都承载着各地区的历史记忆与情感表达，选手们用不同的方言腔调、乐器编排与表演形式，唱出了鲜明的地域特色。
民歌来源于生活，但并非将简单的生活语言直接拿来，其创作也讲究韵律、使用比兴等表现手法，简洁的音乐、重复的旋律并没有削弱原生态音乐的特色。《车水·秧麦》中唱到“锣鼓闹秧歌声喧，车水呦、栽秧呦、糯米干饭淘汤呃，车水呦、栽秧呦、糯米干饭淘汤呃……”从慢到快，重复歌唱。以前车水的时候，农民就是站在水车上，打着锣唱着山歌，音乐简单质朴，在不同速度、不断重复中展现了民歌浓郁的地域特色。
裕固族民歌《路上的歌》《拉骆驼的歌》纯粹、干净、空灵，没有任何乐器伴奏，一个人吟唱诉说民族的历史记忆和迁徙故事。裕固族民歌传承人在演唱时将游牧民族的吟唱与现代艺术表达相结合，悠远的歌声像是穿越了时间在和人们对话。
飞歌是苗族特有的山歌形式，以高亢激昂的旋律著称。贵州代表队苗岭飞歌《飞歌声声唱苗乡》持续的高音以及歌手对气息的精准把控让观众赞叹不已，仿佛高亢的歌声能从山这头传到那一头。
“太喜欢了！在现场演出中听到这么多风格的民歌，每一首都带着独特的韵味，感觉耳朵和心灵都被洗礼了。” 现场观众陈女士评价。
歌会同时举办非遗展演展示、沉浸式民歌快闪、民族民间音乐文化交流、村歌展演等活动，来自五湖四海的歌手用歌声讲述中国故事，用旋律传递民族情谊，绘就音声相和、美美与共的民族团结长卷。
稿件来源：中国文化报
